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济宁:让运河文化再现时代魅力
2018-05-21  | 来源:中国运河网  | 作者:杜庆生  

  众所周知,中国的京杭大运河与万里长城一样,同埃及金字塔、印度佛加雅大佛塔并称为世界古代最宏伟的四大工程。这条贯通中国南北的大动脉,不仅对中华民族政治的统一、经济的发展、民族的融合和南北文化的交汇做出了不可磨灭的贡献,而且哺育长成了一批运河名城,济宁就是名列前茅的一颗璀粲的明珠。济宁“依河兴市”创造了历史的辉煌,为建设运河文明作出了积极贡献;同时由于当时的国家发展大势和济宁独特的地理位置,使大运河得以把济宁从政治、经济、文化、科技、生态等方面推到了在全国举足轻重的历史位置。

京杭大运河济宁段

  一、统驭大河南北的“中国运河之都”

  山东段运河处在大运河的中枢位置,是整个运河的关键区段,济宁河段则是关键中的关键,而至关重要的一点,就是有一个居高临下的南旺。这里是运河全线的至高点,被称为“水脊” 、“驼峰”,其高程北比临清高90尺,南比江苏的估头高116尺,形成一个两端低洼中间隆起的拱桥状的特殊地貌。在这种情况下,如何保障大运河有足够的水源,并让滔滔运河水“爬”过这百尺水脊,让多达 12000 艏船的船队顺利地越过这百尺水脊,就成为运河成败的最大难题。所以济宁运道的开辟与经营始终是元、明、清历代王朝朝务的重中之重,为此才专门在济宁设立了治运司运的最高行政机构和相应的军事机构,俗称“河道总督衙门”。

河道总督衙门

  这是在朝廷六大部院之外设立的相当于今天的水利部、航运部两部职能的部院级的机构。所委派的官员一般是正二品,但也不乏一品大员,如明代的宋礼、清代的林则徐等。据统计,仅明、清两朝,共有209任、190名朝廷大员属理总督。其下属的各级各类机构自然很多。因而,济宁又有“七十二衙门”之说 ,这是除北京、天津之外的沿运各城市所无法比拟的。这样,济宁虽然在行政区划上同运河沿线其他城市没有统属和主从关系,但是,运河之水把济宁同南北众多的城镇连接了起来,并且通过运河总督衙门的驻节,使得济宁同沿运城镇有了统属或主从关系。沿运各地无不听命于来自济宁的指令,无不受制于驻在济宁的河道总督衙门,从而使济宁的地位凸显,理所当然地成为京杭大运河的河都。在“政莫重于治河,功莫大于漕运”的年代,济宁就顺理成章地成为除京城之外的又一个政治中心。

  二、儒、运融合交汇的文化圣地

  同大运河与生俱来的运河文化,在经历了以邗沟为代表的早期运河的初创和汉、唐时代的兴旺之后,以元代会通河的开凿为标志,逐步实现了文化中心由西向东的迁移,并在明清时代达到全盛时期,这个全盛时期的核心区域恰恰就在济宁。 济宁历史悠久,文化底蕴深厚,是人文始祖伏羲和孔、孟、颜、曾、子思“五大圣人”的故乡,中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。济宁同时又是号令大河南北、统驭四面八方的“中国运河之都”,是运河文化的集中体现地。这样一来,济宁就同时具备了无与伦比的“儒家文化、运河文化”的丰厚资源优势和“孔孟之乡 运河之都”两大世界级品牌。

儒家文化

  正是这种少有的历史机缘,在济宁大地上构筑了一幅运河文化与儒家文化同生共长、交流互鉴的壮丽图景,将儒家文化的敦厚仁义同运河文化的开放包容有机地融合在一起,生成了以“沟通、包容、创新”为核心、以诚信谦和的工商文明为主体、以“敢于担当、鼎力革新”的“运河精神”为特质的独具特色的济宁运河文化。单就思想文化范畴,就形成了以元代著名科学家郭守敬和汶上老人白英为代表的广大劳动人民在治理运河过程中所表现出的忧国忧民、敢于担当,不避艰险、自强不息,勤奋敬业、鼎力革新的精神及在顺应自然中改造自然利用自然的科学理念,以林则徐、潘季训、朱之锡为代表的数百位满腹经纶满怀报国之志献身于治运大业的河道总督所奉行的忠孝为本、礼义为重、节俭为先、创新为要的做人为官之德,以孙玉庭孙氏家族为代表的诗书传家为本、忠孝礼义立德、包容创新建功的家族文化,以玉堂酱园为代表的运河工商贸易形成并恪守的“君子爱财,取之有道”、“诚信为本,礼仪为先”、“买卖不成情义在”等为主要内容的儒商文化理念和行为规则,以及民俗文化通过戏剧曲艺上演岳家军、杨家将、小姑贤、墙头记等优秀传统剧目,将忠孝节义等传统美德口口相传,代代相袭,使之成为中国人祖祖辈辈笃行恪守的道德信条等等。

郭守敬纪念馆

  所有这些中华民族的血脉和基因熔铸生成了以自强厚德为核心的中国品格,以爱国创新为核心的中国精神,以开放包容为核心的中国智慧,进而凝聚形成了了大气磅礴的中国力量,将儒、运融合交汇形成的济宁运河文化提升为中华优秀传统文化的主流、主干和主脉,在之前已经出现的汉室中兴、贞观之治以后,引领古代中国成就了又一个人类古代史上的社会发展顶峰——康乾盛世。这是济宁的、更是山东和全中国的骄傲和财富!从现实意义上看,这是我们党和国家倡导的社会主义核心价值观的历史遵循,是涵养社会主义核心价值观的丰厚精神滋养, 也是实现中华民族伟大复兴中国梦的生动比照。

  三、融南汇北拥有河湖交融巨大动能的工商重地

  习总书记在十九大报告中明确提出新时代要的是高质量、新动能和绿水青山。这几个特点,在济宁段运河表现得尤为突出。济宁凭借“南通江淮,北达幽燕”,“南引吴楚闽粤之饶,北壮畿辅咽喉之势”的地理优势,运河河道总督署及其所属“七十二衙门”的分支机构累积形成的高层次人脉资源,以及诚信谦和的工商文明的巨大声誉,吸引汇聚了运河全线大量的人流、物流、资金流、信息流,出现了“百货聚处,客商往来,南北通衢,不分昼夜”的繁荣景象,使济宁从元代初期隶属兖州府的一个满目疮痍的小县城,长成帆樯如林、货物山积、商贸发达、百业兴旺的运河名城。明清时期,济宁州城区街道达上百条,开设店铺逾千家,从业人员万余人,周围辐射近百县,日营业额高达白银10 万两以上,成为全国著名的 33 个工商业大城市之一,运河沿线 7个对外开放的重要商埠之一,运河全线商贸物流的枢纽和重要的商品集散地。史载,当年在济宁定居的外地商人不下数万家,南方的纺织品、瓷器、竹木、茶叶等在此中转,北方的棉花、皮毛、大豆、干鲜果品在此聚集南下,当时的济宁“车马临四达之衢,商贾集五都之市”,年营业额高达白银亿两以上。商业的繁荣又带动了手工业的发展。造船业、皮毛加工业、酱菜制造业、竹器加工业等都是当时名扬京省的重要行业。湖南、浙江、金陵、安徽、福建等十几个省、城的商人看中了济宁这方经商的宝地,纷纷建立会馆,同济宁商人一起恪守儒商文化的理念和规则,和谐相处,互助互利,共同创造了运河之都商业的辉煌。正是由于这种“商贾云集、货物山积”的实力,使当时的济州上交国家的税银在包括北京、天津在内的中书省七个直属州中排第四位。同时,济宁域内河渠纵横,又有“南四湖”、“北五湖”作为储蓄水源的水柜,加上官府和外地商人建设的遍布全城的苏州式的园林,使济宁呈现出北方城市少有的南方水乡风光,所以被誉为“江北苏州”。现在看,这种借助流动的运河和河湖交融的巨大动能,以商业经营为龙头,以实体手工业为主体,以讲求信誉为保障,以追求生态宜居为目标的经济结构和体系,为今天我们实行新旧动能转换、构建新经济体系提供了许多可资借鉴的经验。运用这些经验推动转型发展是历史赋予大运河的神圣使命,作为“运河之都”的运河之子更应该担负起走在前列、当好排头兵的历史责任!

 济宁风貌

  四、创建大运河“心脏工程”的科技高地

  运河是人工开挖的河道,自身没有发源地,需要从现有的河、湖借水、引水。解决“水脊”通水,就是借用了大汶河的水源。这里有一个非常精彩的故事,民间叫做“白英治水”。明代永乐 9 年,也就是公元 1411 年,黄河决口,运河河道淤塞 300 多里,朝廷十分着急。工部尚书宋礼奉旨疏浚,以恢复南北漕运。但由于号称“水脊”的汶上南旺地段的高程高出济宁地段 3 米之多,疏通后的河道水源不足,成了一条“干河”。情急之中,宋礼求教于汶上老人白英,白英通过实施“借水行舟、引汶济运”的治水方略,使汶河来水在南旺“水脊”南北分流,形成了“七分朝天子,三分下江南”的分水奇观。从筑坝拦水、开河引水、勘泉补水、水柜蓄水、建闸节制水流,到通过鱼嘴完成南北自动分水,形成了一个十分科学、完整、缜密的系统工程,最终使京杭大运河济宁段因地形高差大造成的水源不足,以及管理不方便等问题从根本上得以解决。

汶上老人白英

  应当说,南旺分水枢纽工程是一项伟大的工程,由于这项工程的创建,保障了大运河在近 500 年间的畅通无阻。这对明清两朝政治的统一、民族的融合,经济的发展和南北文化的交汇,都发挥了不可替代的重要作用。这项工程的创建成功又是一个伟大的创举。近600 年来,它一直被视为我国古代水利建设的一大奇迹,受到广泛的称赞和推崇。我国许多水利史学家认为,该项工程的科技含量和技术水平可与四川都江堰水利工程相媲美,代表了中国古代水利建设的最高水准,在世界水利史上也占有十分重要的位置。对于白英分水南旺的壮举,精通水利的康熙皇帝给予了很高的评价。1965 年,毛泽东主席在接见山东省党政主要负责人时对这项工程给予高度评价,说“这是一个了不起的工程”,并称赞当年策划、主持修建这一工程的汶上老人白英为“农民水利家”。同时应当看到,南旺分水枢纽工程不仅创造了彪炳史册的治水科技成果,而且积聚了流芳百世的宝贵精神财富。为了创建南旺分水枢纽工程,白英和由他率领的众多民工,在测量、施工工具十分简陋的情况下,进行了长达八年时间的艰苦卓绝的奋斗,他们所表现出的忧国忧民、敢于担当,不避艰险、自强不息,勤奋敬业、鼎力革新的精神,以及不畏权贵的浩然正气,正是我们中华民族优秀传统的生动写照,也是运河文化的精髓,我们称之为“运河精神”。从这个意义上讲,济宁同时又应该是中国京杭大运河上的“科技之都”、“文化之都”、“精神之都”。

  五、适宜创造美好生活的生态宝地

  我们的祖先深深懂得,有水才有灵气、才有生气、才有希望。所以他们不仅把“天人合一”的人水和谐思想运用于大运河的治理和运营,而且融入运河城镇的建设和日常的生产生活,用辛勤的劳动和汗水在大运河沿线造就了一批水乡特征的美丽城镇。这一串犹如明珠般的城镇,既有以苏州、杭州为代表的号称“上有天堂,下有苏杭”的南方水乡;又有“河渠纵横、园林众多,亭台楼阁、小桥流水”那样一种北方城市少有的水城风貌而且普适性更强、更适于大面积复制的号称“江北苏州”的济宁,还有京杭大运河沿线四大古镇之一、被称为“湖上明珠”的微山县南阳镇等等,形成一条绚丽多姿的文化长廊和生态景观廊道。就连明代之前还名不见经传的汶上县的南旺镇,也得益于南旺分水枢纽工程的建造而兴盛起来。因为每年有 1.2 万多膄漕船通过南旺“水脊”,每一批漕船等候过闸一般要停留十天半月甚至更长时间,这些外来客的涌入极大地带动了当地商贸服务业的发展。当时南旺镇兴起了规模较大的南旺、十里闸、柳林闸三大市场,南北客商到此停泊靠岸,游山玩水,兼做交易。当地的芦苇、苘麻、粮食等土特产品输入外地,换回竹器、瓷器、丝绸、茶叶等生活用品。那时南旺周围河河相通,渠渠相连,湖湖相依,泉泉相映,到处碧波荡漾,五谷丰登,胜似江南水乡。不少当地群众到现在还经常自豪地讲起历史上流传下来的顺口溜:“上有天堂,下有苏杭,除了北京,就是南旺。”所有这些,不但为我们今天实施绿色发展、建设生态文明提供了历史遵循,也为我们树立了建设美丽济宁以至美丽中国的标杆。在这方面,济宁也应该走在前列,结合时代特点,突出个性特色,建成美丽中国的样本区。

 

编辑:黄佳

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