运河望族馆
无锡荡口华氏家族
2018-02-06  | 来源:古今益识流  | 作者:邹炜  

在江苏无锡东南处的万亩鹅湖旁,坐落着一个千年江南水乡古镇——荡口。这里风光秀丽,人杰地灵。而这里的望族华氏,更是在漫漫历史长河中闪耀着亮眼星光。

荡口古镇入口牌楼的背面,有对联曰:荡口繁华,名乡长卷任风卷;鹅湖灵秀,古镇清流带韵流。这个“繁华”,既是普通意义上的“繁华”,也暗指荡口华氏的繁荣。荡口历来以华氏居多,荡口的历史,几乎就是华氏家族的历史。

明洪武三年(1371),隆亭华氏通四支徵君华贞固奉父幼武之命迁居荡口,率族人在鹅湖边拓荒垦田、树德立业……由此奠定荡口华氏盛族殷富、云礽嗣续、簪缨不绝的基础。后人为彰显贞固之伟绩,于明崇祯年间建祠以纪念,尊其为鹅湖华氏始迁祖。

贞固博学通经,崇孝重教,乐善好施,躬行务农济物之道数十年,义声溢于无锡东南,被朝廷征为孝廉通经儒士,著有《虑得集》行世,“虑得”取自《大学》“虑而后能得”之句。

《虑得集》是荡口华氏入选《四库全书》的著作之一。全书分列家劝、祭礼习目、冠婚仪略和治丧纪要四个方面,涵盖勤业、修身、孝悌、清廉、劝学等内容,体现了荡口华氏家族的文化精神。其所书慈善之性、纯良之德、务本济物之道,以及训育子孙拳拳之心、循循善诱之法,历数百年时世更替,仍熠熠生辉,读之如沐春风,如闻古钟。

荡口华氏家族至今绵延三十余代,之所以人才济济、长盛不衰,与其家族的传世家劝——《虑得集》有着密不可分的关系。“财不足以为后世计,德则可致后世绵远”。

细数明清两朝,荡口走出的25位进士中,22人为华氏子弟(在明朝前期近100年间,荡口华氏因为支援张士诚而被朱元璋断了科举之路。华氏先祖也立下家训,不允许子孙进京赶考,直到明朝中期才慢慢开禁)。但荡口华氏家族对子弟的教育并不局限于科举仕途,亦重格物致知,这在数学奇才华蘅芳身上得到了印证。

“譬如傍晚之星,初见一点,旋见数点,又见数十点、数百点,以至灿烂布满天空。”近代科学先驱华蘅芳的这句话,分明也能用来描述这小小镇区内华氏家族的人文光辉!

华幼武(1307-1375),字彦清,号栖碧,诗文出众,与画家倪瓒交游,曾为之《山水竹石图》等题诗,隐居不仕却名扬江南。著有《黄杨集》、《杜诗评钞》等。筑春草轩奉母,时文人作诗赞赏,辑《春草诗集》。

华贞固(1341-1397),幼武次子,字公恺,以号行世。洪武三年(1370)奉父命迁居荡口。华氏十世祖,荡口华氏始迁祖,带领族人艰苦奋斗,开拓经营,荡口由此成为市场繁华、商贾云集的江南重镇,享誉苏锡虞地区。镇南旺倪桥建有始迁祖祠。

华燧(1438-1513),字文辉,明代印刷家。一生潜心印刷技术,以铜版印行书籍。著有十七史节要、会通集等。弘治五年(1492)、弘治十一年以铜活字印行《锦绣万花谷》一百二十卷;弘治八年印行《文苑英华篡要》八十四卷等;弘治十一年刻所著《九经韵览》《古今合壁事类备要》前集六十九卷等。居处题额“会通馆”,人称会通君。

华察(1497-1574),字子潜,号鸿山。明弘治十年至万历二年任侍读学士,执掌南京翰林院为太史,人称“华太师”。十二岁时即能诗作文,嘉靖元年(1522)中举人,嘉靖五年(1526)中进士,选为庶吉士,在翰林院办事,历任户部主事、兵部郎中。嘉靖十六年任翰林院修撰,嘉靖十八年出使朝鲜,回国后调任司经局洗马,执掌图籍,后遭诬弹劾返乡。嘉靖二十二年(1543)复出任翰林院学士,又拜侍读学士,主持会试和殿试,后因得罪严嵩,被降职外放,至嘉靖二十四年弃官回乡。曾资助无锡知县王其勤筑城抗倭,协助官府“丈田清粮”。建“三公生祠”纪念王其勤、孙慎、翁大立三公的历史功绩。为地方修造江陂桥(“江溪桥”)、学士桥、砖桥、鸭城新桥和冷新桥等桥梁。著有《皇华集》、《知退轩集》、《翰院留苑集》等多部书作,均入四库。

华夏(1498-1571),字中甫,号东沙,明代收藏家,有“江东巨眼”之称。构“真赏斋”,成为江南民间博物馆。收藏的书画金石量多品精,为江南之最。与吴中才子多有交流,文征明为之撰有《真赏斋铭》,祝允明为其收藏的“武侯”图书写前后出师表等,著有多部专著传后人。“真赏斋”于清咸丰年间毁于战乱。

华进思(1690-1754),号葵圃,曾任安徽休宁县县丞,“江南第一义庄”华氏义庄创建人。

华文彬(1784—1858),字伯雅,号秋苹,别号借云馆主人,琵琶艺术家,《十面埋伏》编曲者。自幼酷爱金石雕刻,有作品集《秋苹印草》。与其兄弟族人成立诗文音乐社“二柳村庄”,将昆曲和江南小唱,辑成江南牌子小曲谱《借云馆小唱》,又与七弟等人辑成我国第一部正式出版的曲谱集《琵琶谱》三卷,将民间手传的琵琶弹法用字谱确定,是我国第一个用工尺符号记录大量琵琶曲谱的人。他又爱诗工书善画,著有《诗草》、《词草》等,还旁通医学、擅喉科,与其弟合著《喉科秘书》四种,流传甚广。

华翼纶(1812-1899),号荻秋,道光举人,通经史、工诗画,曾受赏六品衔,候补知县。1854年任江西吉安永新知县。著有《画说》、《荔雨轩诗集》等。

华蘅芳(1833-1902),翼纶子,号若汀,近代科学先驱和传播者。1852年得识徐寿,1860年受聘于我国第一个兵工企业安庆军械所。后至江南制造总局主持技术工作。1865年与徐寿父子设计制造中国造船史上第一艘蒸汽轮船—黄鹄号,先后在上海格致书院、湖北自强学堂、两湖书院任主讲20年。一生著作颇丰,写出第一本数学著作《抛物线论》等。翻译西方自然科学书籍12种160余卷,涉及化学、天文学、地质学等。是第一批中宣部批准在全国城市建立塑像的138位历史名人之一,与其弟华世芳以及徐寿、徐建寅父子被并誉为“锡金四哲”。

华世芳(1854-1905),号若溪,数学家、教育家。25岁时已校核华蘅芳与傅兰雅合译的《代数题难解》,光绪十年撰《近代畴人著述记》,第二年出版《恒河沙馆算草》,历任武昌自强学堂教习,常州龙城书院、江阴南菁书院主讲,上海南洋公学(交通大学前身)总教习,北京商部高等实业学堂教员等职。四十多年潜心数学教学,其教育、科研的主导思想在于“发愤图强、科学救国”,为我国高等数学教学日夜辛勤积劳成疾,病逝于学舍。

华璂(1869-1939),华蘅芳女儿,字图珊,号迦俊馆主人,刺绣艺术家。1906年在鹅湖女校教授刺绣。1910年作品《山水绣件》获南洋劝业会金牌奖。1912年华璂夫妇在上海开办刺绣传习所,1915年其所绣《蹲在稻草堆的公鸡》获巴拿马太平洋万国博览会金牌奖,1938年与人合著《刺绣术》,商务印书馆出版,十年内再版三次。八·一三事变后,复返荡口避乱,1939年病逝。

华鸿模(1840-911),号子才,1873年乡试中举,曾任中议大夫。在荡口开设永裕典当,无锡城中开设宏仁、兴仁堆栈、粮栈,经营房地产等。1940年他将原书院改制成果育两等学堂,1911年病逝。一生从事实业,置义庄、浚河道、兴水利、行善事,建立书院,培养子弟,为荡口的经济和文化教育事业奠定了良好的发展基础。

华绎之(1893-1956),鸿模孙,名士巽,近代民族实业家、养蜂专家。幼年就读果育学堂,1911年祖父去世,13岁的他遂肄业于常州府中学堂,继承祖产,从事实业经营且加以发展。1918年东渡日本考察养蜂业并派员出国学习养蜂养鸡、种植等技术,1921年创办养蜂公司,开创我国科学养蜂历史。热心教育,捐资助学,让出私宅洋房及花园,创办怀芬女校和私立鹅湖中学。抗战时避居上海,多次出资支援抗日。1948年迁居台湾,1956年病逝。

华裳吉(??-1922),药学专家。1903年前后与留日同学在无锡创办理化研究会,专门讲授自然科学知识,这也是无锡第一所以讲授自然科学为主的补习学校。之后又继续日本深造,回国后被四川总督聘去担任兵工厂会办,兼管火药厂制造业务。民国后在奉天高等实业学校教书,后南下杭州,在浙江省药学专门学校任药科主任,是当时国内颇有名望的药学家。

华君武(1915-2010),裳吉子,祖籍荡口,出生杭州,著名漫画家,美术活动家。历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问,中国美协副主席,全国人大代表、政协委员等职。

……荡口华氏,俊彦辈出,实可谓数不胜数。

清光绪初年,华鸿模奉祖上遗命修辑宗谱,后因叠遭兵燹战乱,民不聊生,华氏宗谱散佚殆尽,无以为续。

2006年秋,在鸿模曾孙、实业家华绎之次子、侨居海外的仲厚先生倡议下,以续修宗谱和修缮祖祠为宗旨的鹅湖镇华氏文化联谊会成立(2007年联谊会升级为无锡市华氏宗亲会)。

联谊会宗谱纂修人员开始了长达八年的走访、查询,足迹遍布荡口、甘露、鸿声华氏各个村落小区。除兴二、怡隐、山桂支来自本地,乐农支至上海市图书馆查找,三省支至泰国寻觅,澹然支由仲厚先生远赴美国犹太州姓氏讯息中心购得。其余宗谱通过网络与海内外族人互通有无。

几经努力,藏谱渐丰。至2013年7月,新谱问世。至此,华氏宗亲会已拥有华氏通三、通四、通六至通十、奇二全部和通五、奇五部分家谱,藏谱220册约400余万字,在国内华氏宗族中实属罕有。新辑家谱在与旧谱衔接的基础上,更趋系统、规范,并实行男女赘子平等。

同年,占地3050平方米,主厅为明式楠木结构,于2002年被确立为江苏省文物保护单位的华氏始迁祖祠,也借荡口古镇保护性修复工程建设之东风,在区、镇两级政府的鼎力扶持以及仲厚先生的支持下得到修复。

修缮后的古祠堂,与古镇风貌融为一体,成为荡口又一访古探幽的好去处。 更重要的是,它将更好地发挥维系宗亲的作用。每年的清明和冬至,海内外华氏后裔又可以云集于此,祭祖祀宗,承继先贤贞固“济物种德”之遗风。

 

 

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